通过读后感，我能够更加深入地思考和探索书中的道德和伦理问题，通过读后感，我们可以更好地理解和把握书中的人生智慧，以下是久久总结网小编精心为您推荐的氓读后感1000字模板5篇，供大家参考。
氓读后感1000字篇1
最近我读了一本书：《窗边的小豆豆》，它是由日本作家黑柳彻子根据小时候的经历改编的。
这本书讲述了女孩小豆豆童年时因为淘气被学校退学，妈妈将她转到了一个名叫巴学园的学校里。在这里，小豆豆遇到了慈祥友善的小林宗作校长。在巴学园中，课程并没有固定的安排，每天第一节课开始的时候，老师会把当天课程表上全部的问题都写在黑板上，然后对学生们说：“就从你自己喜欢的那个题开始做吧！”这种方法可以让老师充分地了解到学生们的兴趣所在和长处、缺点。小林校长常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在他的引导下，一般人眼中“很奇怪、很淘气”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切的教学方式让孩子们都度过了美好的小学时光。小林校长非常乐观，凡事都会心平气和去看待，当巴学园被美国战机炸毁时，他还对儿子说：“嗯，下次要办一个怎么样的学校呢？”这种乐观的性格真令人佩服！
有时候，乐观能让人走出自卑。我曾经读过一本叫《特别的女生萨哈拉》的书，文中的波迪老师也是一个性格乐观的人。本来，萨哈拉独来独往，不爱交流，我以为她怎样也改不过来，但当萨哈拉自卑时，波迪老师总是用乐观的心态对待她，鼓励她多读书、多写作文。萨哈拉在波迪老师的帮助下，成功地走出了自卑，从作文大家眼中那个古怪的女孩渐渐变成了一个自信、快乐的女孩。
有时候，乐观能鼓舞士气。拿破仑在一次与敌军作战时，队伍损失非常惨重。他一不小心掉入泥潭中，摔得满身泥巴，可此时的拿破仑浑然不顾，他想：无论如何也要打赢这场战斗！只听他大吼一声：“冲啊！”士兵们见到拿破仑那滑稽的模样，都忍不住哈哈大笑起来，同时也被拿破仑的乐观自信所感动、鼓舞。战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的胜利。
有时候，乐观能让自己更顽强。著名物理学家霍金在患病瘫痪后，继续为了自己的梦想而奋斗。霍金曾说：“身体虽然残障了，不要在精神上残障。”他二十一岁时不幸患病，身体严重变形，只有三根手指可以活动。四十三岁因为肺炎做手术，又丧失了语言能力。医生曾断言，他仅能活两年，但实际上，他却以乐观的心态对抗病魔超过五十年！一次，霍金结束演讲后，一位女记者冲到演讲台前问他：“病魔已经将您永远地固定在了轮椅上，您不认为命运让您失去太多了吗？”霍金笑了笑，在回答完这位记者后，又艰难地叩击键盘，敲出一句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”虽然病魔将霍金永远地固定在了轮椅上，但他乐观地看待生活，真是令人倾佩啊！
人生就像沙滩，乐观就像一个正在发光的贝壳，它指引着我们感受世界的美好，感受快乐的源泉。作者：曹萱印
氓读后感1000字篇2
一直以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。
曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在现在来看也十分具有积极的意义。
曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们现在社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多快乐。
一直以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。
曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的精髓在现在来看也十分具有积极的意义。
曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们现在社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多快乐。
氓读后感1000字篇3
?围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人拼命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们抵抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗严寒。
从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。喜爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。
问其原因，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们渐渐建立起一道冰凉的“围”——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何？人心如何？
王国维有人生“三境说”——昨夜西风凋树，独上高楼，望天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯净，明辨事非。二日接纳美好，宽容为人。三日创造美好，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧！
保持纯净是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯净，我们才有一双洁净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。
接纳美好宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受帮助。《圣位》里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他所有的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有美丽的，他的美好会更多，内心更纯净愉悦。而抛弃美好的，则美好而会离开而去。只有接纳，才能创造。
创造美好共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会创造，打开城门将美好撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。
心灵的“围城”不可怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不可怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，欣赏美啊！”我们的心灵的“围城”也要学会欣赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美好存在而相互吸收、联系。如此一来，和谐之道还会远吗？
氓读后感1000字篇4
有幸接触《论语》，孔老夫子给我们太多太多感受与遐想，谈谈自己的感受，分享一下自己内心的触动。当然《论语》内容博大精深，毕竟理解有限，只挑拣自己内心为之触动最深的。
自我理解较多的与大家分享：
于丹讲到一个故事：有一位富孀，家财万贯，她想聘用一位司机，所以就在全国招聘驾驶技术最好的司机，从上万名应聘者中选出了3个人站在他的面前，她给他们出了同一个题“如果车子前方是一个悬崖，我考考你们的技术，你能把车子停在离悬崖多远的地方？”第一个司机说我技术好，我能把车子停在离悬崖1米的地方停住；第二个司机说我能把车子停在离悬崖10公分的地方停住；第三个司机说我远远看见悬崖就停住，后来老太太录取了第三个司机，因为这个世界，技术永远不是最终的保障，第三个人之所以能被录取不是靠他的逞能，而是靠他的沉稳与镇定。如果我们生活在一个意气用事的朋友圈中，想一想我们会有怎样的结果？
孔子说：“在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友量、友多闻，益矣；友偏僻、友善柔、友便妄，损矣”孔子区区20个字把好朋友分为3种，坏朋友分为3种，耿直、度量、学识（益友）；偏激、优柔、奸佞（损友）；禁不住让我想起“人之初、性本善？”
思绪就不由自主的回到童年，真好！童年总是怀着一份渴望与留恋；每当忆起童年，就忘不了在一起跳绳、一起往墙上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那灿烂的笑容。
童年的稚气随着年龄长大而逐渐远去，转而成为勇敢坚毅的少年。随风飘逝的不仅仅是那一份稚嫩，更有那一份纯真。童年，没有灰色的阴霾，只是五彩的希望和憧憬。当长大工作后，利益蒙蔽了纯洁的心，从此，那追逐梦想的心灵不再，希望不再，期待也永远的离开。纯洁如雪、干净的没有一点杂质的心不在闪烁，世界变得暗淡无光，真诚也早已消失不见。阳光依旧，却已不再温暖。眼看着多姿、纯洁的童年，渐渐飘向天际，却也无法挽回？
是什么使我们改变了原有的“善”，是贫穷？是名利？难道脱离童年成熟的标志就是学会尔虞我诈、学会搬弄是非吗？好像孔老夫子在几千年前就已经预知未来，这也是我明白为什么叫“圣人”的原因了吧。现实社会我们给予自己的压力太多了，自己虚荣心太强了。千纸鹤人那种“真诚”与“感恩”不是挂在嘴上的，而应体现在日常行为中，只有发自心底深处的那种善良才是最真的。这个世界上没有真正的对与错，只有站得位置不同而已。其实做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你将会永远生活在阳光与微笑中。
氓读后感1000字篇5
一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。——海明威
他，是一个老人，是一个在大海面前上演了一场悲剧的老渔夫。
他，近3个月没捕到一只鱼了，却一直坚持着——终于，在第八十五天，他发现了一只无比巨大的马林鱼。鱼，大力地挣扎着，他知道自己不是大鱼的对手，可他就是不放手，两天两夜，他总算征服了马林鱼，却引来了许多抢夺他胜利果实的鲨鱼，老人又迎来了一场斗争——但最后他还是输了——大鱼被吃光了，只剩下一副鱼骨……
这是一个多么让人伤心，又多么真实的故事啊！老人这么努力，这么坚强，可还是以悲剧告终。但是细想，这本书似乎并不仅仅给予我们伤心、失望那些消极的东西，更多的还是一种不服输，不放弃的顽强精神。
还记得那段时间，我的心情非常低落，似乎一切都在与我作对。我以为自己已经很努力了，可考试还是连连失利，于是我变得闷闷不乐了，总会搞砸一些事情——不是走路时摔跤，就是不小心打翻水杯。我无数次想过放弃我那不可能的目标，就在这时，我读了《老人与海》。一时间，我被这书中的老人给深深地感动了，他是多么的勇敢——在疯狂的马林鱼面前，他没认输；在恐怖的鲨鱼面前，他没认输；在厄运面前，他也没认输。而我只是遇到这么一点点小挫折，我怎么能认输呢？于是我又一次振作起来，朝着我的目标不断前进着。
虽然，老人没能取得最后的胜利，但是他没有低头认输，一直坚持到了最后，他已经是一个伟大的胜利者。他已经战胜了大海，战胜了马林鱼、鲨鱼，更战胜了他自己。
这让我不由想到了老舍写的《骆驼祥子》中的主人公祥子，他与老人是多么的像啊，同样有梦想，同样有坚定的信念，却都遭遇了种。种不幸，但他们在命运面前都不曾放弃过，不曾认输过。
虽然，老人和祥子都只是在作家笔下构造出来的人物，可是想想：人类不一直在和自己的命运做着斗争，他们不愿只听从上天的安排，于是他们不断地创新、发展，不断探索大自然，走出了非洲大陆。
他们也不愿轻易向命运妥协，他们可能是家境贫寒，甚至有身体上的缺陷，但他们都用永不言败的拼搏精神，创造了一个个传奇故事：瞎子阿炳创作了《二泉映月》，海伦凯勒写了《假如给我三天光明》，霍金提出了黑洞这一说法……他们不都有像老人和祥子那样在命运面前永不低头的精神吗？
“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”一个人他即使被毁灭，也不能低头认输，这是多么坚强啊！茫茫大海上，他是那么渺小。悲伤的命运前，他又是多么的脆弱。可是在他的世界里没有妥协，只有奋斗——他绝对不会向命运认输！
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