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《群星闪耀时》读后感8篇

写读后感需要注意不要过于情绪化,要保持理性,阅读完一本富有启迪意义的书后,我们应及时撰写读后感,下面是久久总结网小编为您分享的《群星闪耀时》读后感8篇,感谢您的参阅。

《群星闪耀时》读后感8篇

《群星闪耀时》读后感篇1

惊艳于昙花,可惜于昙花,绝美的盛开,却只是一瞬的精彩。历史舞台上,太多的人如同这昙花一现般,刚刚发亮便坠入星河,沉在这漫漫长路之中。鲁日,提起这个名字谁会知道这是《马赛曲》的作者?命运不宽恕这位擅自闯入不朽者行列的业余作者,这个小人物干过各种各样的营生,艰难的度过渺小的余生。在那个昏暗的时期怎会容得一个平庸诗人享受荣华富贵?不会的,乱世之世,注定他飘零的身世。可他身上的闪光点却如那明星一样,启迪着我。

善良是人生的起点

鲁日,在自己落魄的艰难时刻都没有心怀鬼胎,只是默默做着平凡的工作,来维持自己拮据的生活。尽管自己曾在歌曲创造舞坛上铸就了辉煌。却也没有因此而大肆宣扬。怀着一颗善良的心和这混乱的法国社会打着交道。所以我以为的善良是对这世界充满信心,用自己的赤诚换得这午后的阳光。平静而谦和,热烈也温柔。

诚信是处事的原则

鲁日是默默无闻的法国年轻上尉,本是将军们酒后的一句戏言,鲁日却将这句让自己做诗的言语记下,因为他知道承诺的意义。夜已深,人未眠。独自在破旧的公寓小室踟蹰,最令我感动的是,他的灵感并没有来自战争本身,而是来自白日里在街上热议的平民百姓,他相信莱茵军会随着天明带来好消息,他相信自己这不朽的旷世奇作会被铭记,而这伟大的思想来源仅仅是一句将军的酒后之言,一句自己许下的承诺。无论时代更迭到什么时候,诚信永远会是处事的原则,人与人之间的`信任太重要了,诚信就仿佛是这世界轮轴的齿尖,只有相互触碰,才能平稳运转。

奋斗是人生的主题

鲁日的奋斗关于自由,关于他的信仰。一首《马赛曲》里饱含了对暴君的憎恨,对乡土的忧惧,对胜利的信心,对自由的热爱,一切骤然汇合在一起,鲁日根本不必去创造,去虚构,那激动人心的节奏,自然也就表达出了,说出了,唱出了民族灵魂的最深处。现代也是,我们会有自己的信仰——为自己爱的国奋斗终身。在神圣的祖国面前,我们渴望珍贵的自由,并决心要为他奋斗。前几日,中印边境问题沸沸扬扬,年轻的战士在斗争中化为那耸立的山脉,守护着祖国母亲的衣襟。他用实际行动向我们诠释了生命的意义:那就是为了祖国的尊严和未来奋斗终身。

灵魂终究缄默,无言的死便是永久的活。一件作品固有的力量是不会长期深藏不露或被禁锢的;一件艺术品,可以被时间遗忘,可以被取缔,被埋葬,但富有生命力的事物,总是要战胜只能短暂存在的事物。只有历史才能发明这种天才的怪论,没有任何人曾经像他那样创造出一期不朽的歌曲,推动革命向前发展。

鲁日用自己极其平凡又极其不平凡的人生向世人演绎:善良是人生的起点,诚信是处事的原则,奋斗是人生的主题!群星闪耀,汇若银河。

《群星闪耀时》读后感篇2

?人类群星闪耀时刻》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格写的。

我读了文中的作者介绍中是这样写道:文学大师讲述最不可思议的历史转折。“传记文学之王”斯蒂芬·茨威格。

这本书讲述了不一样时期不一样人物对世界历史做出的贡献。第一篇是讲述了中世纪欧洲著名的航海家克里斯托弗·哥伦布发现了美洲新大陆的故事,其中的许多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。

一开始“发现太平洋”就写了哥伦布发现一个岛屿上很多的黄金,他用丰富的想象力极力地吹捧着,其实他发现的小岛屿上并没有多少金子。只是他自我的想象,吹牛罢了。

因为哥伦布的“现身说法”,许多西班牙人和全国四面八方奔来的人都参加了第二次远航,其中有的是真正的探险家和达官贵人,但更多的是穷人、盗贼和强盗。就这样组成了一支队伍。

可是,当他们到达那里的时候,根本就没有发现金子。于是他们就开始抢夺印度安人身上的金锭子等等。之后他们成为了一群“赌民”,将剩余的时间耗在了赌场上,很快便背上了沉重的赌债。

情景越来愈混乱,之后又有一些人说其他的地方有宝藏——黄金。又开始了寻找。而那些“赌民”因债务缠身而被留了下来。

当我读到“对这些债务缠身的人来说,死并不是最可怕的,他们真正害怕的是脚踏实地的工作和偿还高山似的重债。”时,我对他们的命运。

所以他们只能是穷人,赌民。他们的命运不会有改变,因为他们只想过不劳而获的生命。成功不是随随便便的。

《群星闪耀时》读后感篇3

有很多人喜爱拿破仑,我不太了解欧洲历史,但我知道在军事上,少有人比得上他,至少当时没有,但是他失败了。

?人类的群星闪耀时》把原因归结为格鲁希元帅,他奉命追击普军,在决战时不敢抗命回援,错失时机。

我很奇怪既然如此,拿破仑为什么要用他,书中说拿破仑的元帅们半数去世,剩下的也不愿征战,原来,拿破仑是因为无人可用而败的。正所谓一个好汉三个班,一个人终究难以成大事。

我想到了项羽,同样是军事天才,同样曾经天下无敌,但最后都失败了。拿破仑的元帅战死的战死,归隐的归隐。项羽的大将有很多投降了刘邦。韩信、黥布、彭越等等,刘邦手下将领有一半出自项羽手下,也正是他们帮助刘邦击败了项羽。军队对他们狂热崇拜,将领却不愿追随,这是为什么呢?

我想对于士兵来说,只希望在战争中活下来,打几场胜仗最好,而对将领来说,他们追求名利,想要青史留名。而拿破仑的光芒太过耀眼,人们只能看到他,没有人会注意到那些将领。

还有一个细节,滑铁卢战败后,格鲁希在五倍兵力的包围下突围,没有损失一兵一卒,一门大炮,可见他是一个合格,甚至优秀的'统帅,可是之前为什么显得那么平庸呢?

我想,原因还是拿破仑他太强大了,所以格鲁希无条件信任他,他在拿破仑面前完全丧失信心,而这正是一个统帅所必须的,所以他没有自己的判断,或者有却不敢相信。

拿破仑的崛起,是因为它的强大的军事能力,他的失败,也是因为他强大的军事能力,命运仿佛和他开了一个玩笑,真正的强者绝不是孤身奋战,他应该有一个优秀的团队,而不是一个人包揽所有事,结果分身乏力时无人可用。

纵观古今中外,不光是开国的帝王,还有白手起家的企业家,他们不见得有多么高超的才能,但他们会用人,能用人,他们能实现双赢‘多赢,提供名利,而不是自己一个人享受。

所以,真正的强者,不用是天才,他首先要做的,是给手下的人才一个功成名就的机会,而不是事事亲为。但同样的他要有一定能力、眼光,让人才为他所用。

英雄是很强大,但不是强者,因为一个人总有极限,而一群人的力量整合在一起,无法估量。

《群星闪耀时》读后感篇4

奥地利的著名作家斯蒂芬.茨威格的《人类群星闪耀时》共收入他的历史特写15篇,分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间,在这15个最具有历史意义瞬间,人星闪耀,那一刻,便是永恒。

群星闪耀时,我认为一定是记录那些功名显赫人物,然而,不完全正确,那些闪耀过的群星,虽然在那一刻,使得天空澄澈,宇宙清澈,然而也可能只是一个,还可能很小,并不起眼的星辰在那一刻闪过光,改变了许多东西,然后消失。正如千年帝国拜占庭的陨落,是因为那个无名星辰忘记关闭那扇卡尔卡门,在她敞开的那一刻,就将拜占庭推进灭亡的深渊,巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……

这本书记得不全是那种被神化了的人,还有一些小人物心态而又因各种原因留下一些辉煌的'人。如巴尔沃亚对未来有渴求,这种毫不崇高的初衷,反而会使他有更大的发现,使他不往前行。巴尔沃亚虽渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显,他的优点和缺点都鲜明无比,但人的本性不可能是一白如纸或一黑如墨。

在这本书中,有些语言令我震撼,如亨德尔独自:睡觉!睡觉吧!睡着了可以忘记一切,忘记任何痛苦。

人类星光璀璨时辰,也未必是那显赫的人物。

《群星闪耀时》读后感篇5

茨威格的《人类群星闪耀时》讲述了十个改变人类历史命运精彩瞬间。我印象最深的是“滑铁卢的关键一分钟”。

在这场关键战役前期,法国皇帝拿破仑命令格鲁希元帅率领三万士兵追击布吕歇尔率领的普鲁士败军(这一决定使得滑铁卢主战场法军兵力只有不到六万,同英普联军相比不占优势)。这位循规蹈矩资质平庸的法国骑兵元帅奉命追击时,因为行动迟缓而导致普军分批逃回加入滑铁卢战场。虽然当时他所处的位置能够听到滑铁卢方向的英军炮声,判断出法军的形势非常紧急,需要救援而且部下也强烈建议他增援皇帝。但在决定救援还是遵照拿破仑命令他追击普军的命令的一分钟选择里,他做出了其生涯中唯一一次错误决策,也是最致命选择——置法国皇帝的军队和滑铁卢战场于不顾,继续遵守命令。他的选择导致了法国的彻底失败,法国皇帝最终流亡孤岛。

如果格鲁希元帅听从了手下们的正确建议,选择增援滑铁卢主战场上的法军,这场战役的结局会是怎么样,对欧洲乃至世界的影响又会是什么变化呢?

在滑铁卢战役前,拿破仑刚重新夺取政权,法国内部还不十分稳定,外部反法联盟的势力无比强大。法国皇帝急需一场场的胜利来震慑国内的反对派,给支持他的军队和人民以信心。从当时滑铁卢战场上的情形看,最初是法军全力进攻的。由于兵力不足,为赶在反法同盟军队增援战场上惠灵顿的英军前结束战斗,拿破仑被迫投入了全部的兵力。此时战争双方都已经到达了极点,法军还稍稍占优,法军只要再有少量的军队就可以使英军全面崩溃。法国皇帝甚至派出多名传令兵去寻找格鲁希的.援军。但当普鲁士人及时赶到并增援了英军后,没有预备队的法军只能全线败退。如果格鲁希元帅先到达战场,那么毫无疑问胜利将是法国皇帝拿破仑的。

如果滑铁卢战役法军获胜了,那么法军的士气必将无比高涨。对反法联盟来讲将是一场噩梦。法国皇帝会乘胜追击,对英国、普鲁士、俄国、奥地利等国发动不间断的攻击,掠夺这些国家的资源,延迟这些国家的发展。虽然反法联盟的势力很强大,但凭借高昂的士气和拿破仑天才般的战争技能,拿破仑重新统治大半个欧洲还是有可能的。即使法国最终失败,欧洲也不可避免的会陷入数十年的战乱,各大帝国主义国家本土的经济遭受巨大的破坏。对于反法联盟的主力英国来说,这种情况会更加严重。长期的英法战争,会使英国的国力大幅度减弱,对印度等殖民地控制力的减弱,甚至无力发动给我国造成巨大伤害的鸦片战争。

有时历史就是这么神奇,一个平庸的人的关键一分钟,就有可能改变伟大法国皇帝拿破仑的命运、法兰西第二帝国的命运乃至欧洲、世界的命运。

《群星闪耀时》读后感篇6

认识这本《人类群星闪耀时》,得益于王利芬老师,王老师在优米网的芬享时刻中分享了这本书,通过其中一个历史故事《亨德尔的复活》推荐这本书,听书里那近乎诗一般的语言,行云流水而又热情四射,我被深深的震撼了,有一种力量从我体内迸发,觉得可以做世界上一切的事情,只要我愿意。

所以读这本书的时候,我一开始变翻到了这一片段,在此,先对本书做一个介绍,本书选取了历史上14个对人类社会产生了重大影响的事件的瞬间,这些事件有些是由大人物来完成,而有些则是由历史上名不见经传的任务完成的历史的瞬间。这如本书的作者茨威格所说,尽管歌德把历史称为“上帝神秘礼物”的作坊,但是在这作坊里发生的,却是许多数不胜数的无关紧要和习以为常的事情,每一桩真正的事件都需要一个发展过程,在一个民族内,为了产生一位天才,总需要几百万人,一个真正具有历史意义的时刻,一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无谓的流逝。那些数不胜数的事件会像避雷针的尖端集中了整个大气层气流一样,集中在极短的时间里发生。看了《人类群星闪耀时》几个片段。为茨威格写人物的笔法倾倒,茨威格是一个集英雄主义、浪漫主义、理想主义于一身,又有点跳跃的形式记录了历史上某一瞬间的事情。让人读起来欲罢不能。

《群星闪耀时》读后感篇7

这本书共收录了12个历史特写,在这些特写当中,我们会看到许多历史教科书上从未记载的人物,但更多的是它们鲜为人知的时刻。

茨威格就是要通过这样的书写来表达,那些被人们忽视、似流星一闪而过的历史瞬间,其实才是永恒闪烁的星辰,普照着整个人类世界。

人性,无疑是最闪耀的,也是最多变的,从某些程度上决定了人类的历史。

书中的“群星”便是一群呐喊者。

在历史上那些伟大的的时刻,我们总会发现人性的踪影。他们或自私狂妄,或追求功名,或心怀远大理想,又或静守内心的一份安然。人类的影子是历史黑暗面的养分,他们打破夜的寂静,让他们的'时代乃至整个人类历史发光发亮。

他们经受着为人知与不为人知的历练,接受着人性与内心的双重考验。历史为何选中了他们,我想,大概是因为看中了他们身上的那份执念。

他们伟大而又不平凡的一生,是奋斗与追求的一生,他们要做的,便是为自己的执念找到终点。而让一份执念终见光明的推动力,便是超人的坚强意志与无与伦比的行动力,而他们,便是那些幸运地被上帝赐予钢铁意志的人。似乎有着无限精力的他们享受着成功,甚至是失败。他们的身上有着不可抗拒的吸引力,不管是历史赋予的还是他们本身,都令我们叹服。

人生的自传与历史的传记,是自我思考的沃土,回首过去,才能真正发现自己。

《群星闪耀时》读后感篇8

从回想之前读过的《一个陌生女人来的来信》和《国际象棋的故事》等一些短篇小说中就可以领略到鲜明的茨威格个人风格,细腻心理描写,浪漫情怀,而这本书中的12个故事时刻大致可以分为两类,历史发生时刻和艺术灵感时刻(主要是音乐和作家),关于历史,茨威格毕竟是文学作家,更热衷于或者说不自觉的执着于寻找故事的“偶然性”,而不是揭秘历史的必然。而那些伟大的音乐家和作家的灵感时刻则被描述的近乎于上帝的恩赐,而第二类中关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇则几乎就是纯粹的文学创作了,不过,也的确写的超级精彩。

关于历史,茨威格虽然在前序中自言:“对书中描述的事件与人物心理的真实性,绝无一处企图借笔者的臆想予以冲淡或加强,因为历史在她从事完美塑造的那些玄妙的瞬间,是无需乎他人辅助的。历史作为诗人、作为戏剧家在行事,任何诗人都不应企图超越她。”可是啊,读了这段话根本不用看正文大概就可以断定最好还是忽视它,茨威格这股对历史无法抑制的赞美早已出卖他,他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因为他本身就是一个不息的创造者啊。

?不朽的逃亡者》中巴尔沃亚等西班牙占领者“照例”对土著人的血腥屠杀和肆意抢掠,和对上帝的虔诚敬畏,出现过多次对比,这种矛盾和复杂性我不确定是应该归为“人性”的一部分,还是更广泛的归为“生物性”,欧洲人自认高高在上的种族优越感,使他们看不到除了全知全能者上帝以外的其他人类种族,贫穷落后的土著人在他们眼里大概和猴子差不多吧,更或者不如说是空气中水中肉眼可忽视的微生物,所以如同喝水吃饭一样进行惯性屠杀,自然毫无愧疚。土著人的“人性”在历史中如同水中的微生物一样被忽视被剥夺,谁能确保有一天地球人不会被更高级的'外星文明同等对待呢?毕竟从更高层面的宇宙道德观来看,这是差距悬殊中弱者既定的命运。好像过于悲观了。

可是最近读到的文学作品和曾经看过的影视作品中展现的土著人总是给人这种“隐形”的缺失感,从来都是被屠杀被奴役被驱赶,就好像他们从来不会痛苦、烦恼、不安、爱恋、思念,种族的优越感吞噬了土著人的“人性光辉”,泯然牛羊矣。

至于拜占庭的沦陷,被遗忘的凯卡波尔塔小门,看似荒谬,看似偶然,可是拜占庭的沦陷却是必然,即使不是凯卡波尔塔小门被遗忘,也会有另一扇“门”。

而黄金国的发现,更像一个极具命运讽刺性的传说,人类对金钱的欲望轻易就吞噬掉了所有人性,正如第一个故事《不朽的逃亡者》中那个酋长“毕恭毕敬地接待的这些天之骄子,这些强大的、如同上帝一般的外来者,一见到金子,就把尊严抛到一边去了。他们像一群解开铁链的狗,向着对方扑过去,拔出刀剑,攥紧拳头,声嘶力竭地狂吼,人人都想得到比别人更多的黄金。酋长看着这场闹剧,既惊奇又鄙夷:这是天涯海角不谙世事的人们对文明人的永远的惊讶,在这些文明人眼里,一小撮黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。

而苏特尔的命运,初读的时候陷在故事中跟着他跌宕起伏的命运而哀叹,可是如今回顾,却为他感到不值,如果不去执着于讨回过去的损失,着眼当下依靠他的勤劳和才华也许依然可以富甲一方,可是谁能确保自己面对那样的财富和不公可以做到释然呢?太多的历史故事告诉我们拥有自己无法守护的“财富”只会招致祸端,人性的贪婪早晚有一天会毁灭自身。

关于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的两篇《壮丽的瞬间》和《逃向上帝》,因为更具文学性的原因,也是全书最爱的两部分,茨威格对托尔斯泰的心理描写使得他千百次的复活于后世读者面前,那种感同身受的挣扎、怯懦和痛苦,拉近了托尔斯泰和我们的距离。至于歌德的那篇,好像大家的兴趣更多的都在八卦上面,至于爱情,爱而不得的人不愿提起。“他年轻时善于隐藏,成年时善于节制;他通常几乎总是在镜像中、在暗码中、在象征中去透露他的深沉的秘密;这时他已是位白发老人了,他第一次毫无拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真挚。

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