写读后感能够引导我们深入理解作品，拓宽视野与思维，读后感都是拥有一定的格式要求的，最重要的就是要结合故事情节抒发自己的情感，以下是久久总结网小编精心为您推荐的《读好书》读后感模板7篇，供大家参考。
《读好书》读后感篇1
吃饭是一个极为日常的话题，也是人类每天都必须要进行的事项。一谈到吃饭有多人想到的只是为了填饱肚子，为了继续活下去。然而“吃饭”这个极为平常的词在钱钟书的笔下变得栩栩如生，让读者回味无穷。读了钱钟书的《吃饭》后，你也许才会懂得吃饭不仅仅是为了层面上的填饱肚子，其实吃饭是政治家的装点，吃饭与音乐的关系、吃饭与赏花游山的关系等等、吃饭中大有学问，吃饭中有万般气象，吃饭中有高深哲理。
在文章的开头提到“吃饭有时候像结婚，名义上最主要的东西，其实是附属品。”“辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的主要目的。”或许有人会问这吃饭跟结婚有什么关系？吃饭不是为了充饥那是为了什么呢？吃饭就像娶有钱人家的女儿一样，其实并不是真正的目的不在人而在钱，作者把吃饭跟结婚联系在一起生动的揭示以金钱为主的爱情观。随着物质世界的不断发展，越来越多的人崇尚金钱，“金钱至上”，把金钱放到高于一切的位置，为了钱甚至可以不择手段。为了金钱而结婚，但金钱并不一定能买到幸福。金钱是生活的必需品，但我们不能成为金钱的奴棣。如果人的感情用金钱去买，那么人类社会将变为人情与人性的沙漠。
钱钟书通过吃饭还辛辣地讽刺了那些表里不一的政治家以公谋私的行为。在中国许多有作为的政治家都懂得人们群众的力量之强大，百姓可以兴国也可以覆国，所以他们忧民之忧，乐民之乐。作为执政者本应该时时刻刻为百姓着想，忧百姓之所忧，急百姓之所急。但在现代社会仍然有一些政治家没有切实的为百姓着想，仅仅做表面功夫，“面子工程”来敷衍白姓。他们表面上为国为民兢兢业业，其实只是为了伪装，为了掩饰他们贪心和野心，他们并没有真正的为人民着想。政治家是一个国家的重要体现，也是一个国家兴旺发达的重要因素，钱钟书不仅仅讽刺了那些不称职的政治家也告诫了未来的政治家。
在文章的中间作者把社会上的人分成了两类，而他们各自都有这自己的人生观“一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。”作者通过吃饭与吃菜揭示了穷人与富人之间之间的差距。当今社会的贫富两极分化极为严重，在世界上有些地区的粮食急缺，基本生活也难以满足，甚至人们的温饱问题还得不到满足，然而有些人确天天大鱼大肉的铺张浪费。
吃饭，不仅仅是人类生存的第一要义，也成为了生活的一种交往方式。为什么吃？在哪里吃？与什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一种“吃”的文化。更甚于饭桌已经成为了现代社会的缩影，饭桌上充满了种种的意味，种种的玄机。许多人往往不满足仅仅简单的吃饭，为了给吃饭增添更多的情趣，他们往往在吃饭的时候饮酒作乐，以音乐助行。然而很多时候寻欢作乐成为了吃饭的主角，而吃饭的本质含义确成了配角。
作者在文章的最后还写到吃饭也有很多社交功能，在中国的古代也把吃饭当成一种社交功能，比如说“鸿门宴”、“酒杯释兵权”等。从古到今人们都把饭桌当成解决政治，军事，外交的重要场所，甚至是必不可少的事项。在现代吃饭除了成为解决政治，军事，外交的重要场所外还可以联络感情、谈生意甚至可以挣面子。久违不见的朋友出来吃饭那理所当然叫做联络感情，谈生意也理所当然的为了自己某方面的利益，吃为了炫耀吹捧自己那顾名思义是为了面子。而吃饭的量和地点确成为了衡量友谊情感是否深厚的标尺；吃饭的量和地点确成为了生意商谈是否成功的因素；吃饭的量和地点确成为了面子是否大的关键。饭菜的量大且丰盛而吃饭的地点富丽而豪华说明了友谊深厚，相反饭菜的量少且简单而吃饭的地点普通而简陋说明浅交之友。然而那些情感不深厚但确款待丰盛的是为了自己的面子，饭菜越丰盛，吃饭的地点越豪华你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。”如此分析，不仅吃饭变了质甚至连人的情感也发生了质变。联络感情促进人与人之间的和谐那是必要的，谈生意促进社会经济的发展也是必要的，挣面子为了社会文化的多样化也是可以理解的，但不应该把这些东西过度的施压在吃饭上，不然连人的情感也随之发生质的变化。
在读完钱钟书的《吃饭》后，我才深刻的意识到原来吃饭也蕴含着如此多的人生百态，作者把这人生百态揭示的淋漓尽致。吃饭并不仅仅是吃饭，还是社会的一个缩影。在餐桌上也表现了这许多现在人们和社会的缺陷和不足，揭示示了现在社会的现状。
《读好书》读后感篇2
暑假不知不觉都过去一个月多了，很快就要投入到新的学习和生活中。不知怎么搞的又想起了写日记，我想这大多数原于舅舅送我的"礼物"———《我的叔叔》。这是一本很有意义的书。还有我特别喜欢里面的茱蒂（原名乔若沙。艾伯特）。
茱蒂是一个孤儿院的一个17岁的女孩儿，也是孤儿院里最大的孩子，是罗比太太也就是院长破例收下的，就在茱蒂感觉自己不会有出去的机会，上完高中后就在孤儿院度过自己的一生这就是最后的结果。可是“我的叔叔”的出现给茱蒂带来了新的希望。（长腿叔叔是一位好心帮助孤儿院的理事，也是故事情节中第二个关键人物。）长腿叔叔决定送茱蒂去上大学，这让对外面世界充满好奇的茱蒂兴奋不已。她很想知道这位“长腿叔叔”是谁？可是罗比太太也不知道，因为长腿叔叔这个人很怪，做好事从不留名。还有长罗比太太告诉茱蒂这位先生要的回抱知是每月一封信（描写学习和生活的）还有每月给她25美元。茱蒂答应了，并且隔三差五就把她的一些新鲜事儿告诉他。可长腿叔叔不给她回信，也不会告诉她他的姓名。为此茱蒂也和他有过争论，不过4年时间很快过去了，茱蒂发表了她的一篇小说得到了1000美元，给了长腿叔叔，并且要见他，因为她很感激他，这种恩一辈子也还不完，而她的长腿叔叔竟是她的杰威少爷。她喜欢杰威少爷，最后是一个完美的结局。
我很认真的读完了这本书，茱蒂这个人物我很喜欢，不仅是她的幸运还有她的开朗。还有长腿叔叔他让我学会了关爱获得了一种品质。
愿所有的可怜人都能获得幸福，像主人公茱蒂一样快乐！
《读好书》读后感篇3
我有一个最好的朋友。忧愁寂寞的时刻，它陪伴我左右；紧张慌乱的时刻，它送我一个好心情；欢乐充实的季节，它教我学会珍惜；苦闷烦恼的时候，它耐心启迪我，别用苛求的目光看世界……它就是书。而要说好书，当年明月的《明朝那些事儿》大概也可以算一个。
?明朝那些事儿》第一部主要讲述了朱重八由一个放牛娃华丽转身为明朝开国皇帝的故事。
元朝末期，国力衰败，偏又逢上黄河泛滥，百姓叫苦不衷，流离失所。朱重八的家人相继饿死，导致朱重八不得不去做了和尚。可和尚们都把杂活给他做，不过他已经很满足了，因为只要能混口饭吃就可以了。饥荒严重，迫使朱重八出门讨饭。这时被抓来的民工又在河道里发现了一个只有一只眼的'石人，背上还有一句话：石人一只眼，挑动黄河天下反。于是一个个造反军队便如雨后春笋般陆续冒了出来。朱重八本想继续当和尚，却又有人揭发汤和给他寄了一封投军信。朱重八只得算了一挂，算出：卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。无奈，他被逼走上了造反路线，并改名为朱元璋。
朱元璋凭着过人的军事天赋、大度的品质和智慧的头脑，一举打败了张士诚、陈友谅等人，著名的鄱阳湖之战便是朱元璋和陈友谅一手打造的。此时，常遇春、徐达这样的名将，也开始崭露头角。在打败了自己的阻碍后，朱元璋开始了自己的复仇——灭元！元朝虽有像王保保那样的名将，可面对比他们强大许多倍的朱元璋，还是显得不堪一击，连连搬家。当徐达纵马奔入大都的城门，这载入史册的一刻标志着失去400余年的燕云地区收复了。打败了元朝，朱元璋便成立了自己的国家——明。
由于朱元璋同志十分勤奋肯干，开国没多久就干掉了许多人：贪官？杀！不服？杀！胡惟庸案、空印案、郭恒案、蓝玉案……，一个个人物倒下了，虽然有些冤，但表明了朱元璋肃贪的决心；废除丞相、恢复生产、设置法律……，一个个政策下达了，虽然有漏洞，但证实了朱元璋治国的实力。他让之后的蓝玉给了元朝致命的一击，还给附近的高丽王国取了一个新的称号——朝鲜。可生命是有限的，朱元璋也已渐渐的失去了原先旺盛的精力，在将所有的事都解决后，朱元璋纵马驰奔，向壮美山河投去最后一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉！洪武三十一年（1398），明太祖朱元璋崩，年七十一。
朱元璋驾崩后，建文帝朱允炆即位，可九个藩王的身影又笼罩在了他的头上，他只能削藩。本不想造反的朱棣在削藩的威胁和姚广孝的劝说，不得不造反了！在军事白痴李景隆的“英明指挥”下，南军节节败退。可此时朱棣的部下——平安又出兵平叛，朱棣差点被打败，但如果不是朱允炆下达了勿伤我叔叔的命令和刮来刮去的大风，只怕朱棣的坟头都可以收庄稼了。铁铉和盛庸的奋力抵抗还是没能防住朱棣。之后朱棣用创造性思维让南军追得团团转。最后，叛徒李景隆迎接朱棣进城，可他们发现建文帝失踪了！之后，朱棣进行了血腥的屠杀，经过四年的造反，朱棣终于可以仰视自己的国家了。在故事中，一个个鲜明的人物形象，一个个费解的疑团，都令人回味无穷……
春秋更迭，朝代兴衰，不是我们可以左右的。作为后人，我们能做的，只是汲取古人的教训与经验，扬其优，弃其劣，如是而已。这，便是我读《明朝那些事儿》的心得。
《读好书》读后感篇4
?边城》的艺术风格，是一首抒情的田园诗，一曲浪漫主义的牧歌。
沈从文执意要把《边城》写成“纯粹的诗”，主要是出于“怀旧”的主观抒情并要把它凝结成“诗”。正如他所说：“这一年，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”
翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。所以，作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹，使故事本身成为对“爱”的剪不断、理还乱的追觅与幻想。为此，作者还在艺术上追求诗意化的表现。
人物描写方面，以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”。如，翠翠只爱傩送，因此明确地向爷爷表示拒绝天保的.求亲；傩送月夜上山为她唱歌传情，她在睡梦中身体随着歌声漂浮起来，“飞窜过悬崖半腰”，去摘象征美好爱情的“虎耳草”，追觅着甜蜜幸福的爱情。
情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗、风情画面上，形成了诗情画意的意境。
如，作者特意在故事中间穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩，再加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。
《读好书》读后感篇5
?百万英镑》讲述了穷小子亨利·亚当斯得到了一张面值一百万的钞票，那是一对兄弟因打赌而“借”给他的。一个月后，亨利不仅把那张钞票还给了兄弟俩，拥有三百万的银行存款，还以自己诚实的品质从兄弟俩那儿换回了一个不错的工作和一位标致的妻子。
正是这样，也确实不错。诚实是漫漫成功之路上的照明灯；智慧则是抵达成功彼岸的船只；清白是成功岔路口的指路牌。
莎士比亚曾经说过：“对自己真实，才不会对别人欺诈”。是诚实让亨利将钱还给了兄弟俩；是诚实让亨利得到了工作和妻子；是诚实让他过上了幸福的日子。
智慧，必然重要。而智慧从何而来？从读书学习中而来，从你的所见所闻中汲取而来。因此，没有学习，就没有智慧。亨利不仅对证券交易颇为精通，而且还懂得要有广泛的人际交往，否则一切都是泡沫，美丽而又空虚。
“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台”亨利与我国古代著名诗人于谦一样，是一个清白的人。他为人真诚，从来都是做堂堂正正的人，做堂堂正正的事。
但是有个别人却不是这样的。例如，文中服装店的伙计托德与老板。他们与亨利恰恰相反。托德与老板是那种见钱眼开的势利小人。当亨利穿着褴褛的.衣服走进服装店时，店中的店员们个个爱理不理，把他晾在一边；而当亨利亮出那张大票子时，那老板却如同哈巴狗似的侍奉左右。这种以貌取人、以钱待人的人，即使地位多么显赫，权利多么庞大，他还是世界上最最卑微的下等人。
相信吧！清白、智慧、诚实这三样珍宝，一定会使你获得真正的成功！像亨利那样，一定！
《读好书》读后感篇6
仅仅认识到“复命”重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的。本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次，作者认为，为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工，天天讲忠诚、责任、敬业、激励等，但却在执行和完成目标时落空，因为这些组织没有培育出“复命精神”。复命要成为一种文化，需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识，并养成一种职业习惯，将各项制度落实到实处，成为全体员工自觉执行的行为。
在工作中，我有许多毛病，不负责任、爱找借口、消极怠慢、应付了事、轻率疏忽、虎头蛇尾、遇事拖延等。十分影响工作效率。复命要到位，不做“差不多先生”。做任何工作都要讲究到位，半到位和不到位是不可行的。在电力系统工作，差不多就会造成事故。要主动复命，自觉地复命，并且出色的地做好一切。
我要培养良好的复命习惯，“行动培养习惯，习惯培养性格，性格决定命运。”良好的复命习惯是一种坚定不移的高贵品质，主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自身惰性的否定。坏习惯是失败的重要原因之一。
复命拒绝任何借口，复命时，难免遇到这样那样的问题，尤其遇到难以解决的问题时，有一个基本原则可用，这个原则就是永不放弃，永远不为自己找借口。不要放弃，不要寻找任何借口为自己逃避复命。一个真正的复命者无论从事何种职业，都应该全力以赴，尽自己的最大努力，以求得不断的进步。
复命要求有一个良好的结果。复命不仅是要做事，更是要做成事。复命不是追求有苦劳，而是要求有功劳。光像老黄牛那样低头做事是不够的，没有效率的忙是穷忙，瞎忙。
我的工作质量往往决定我的生活质量。在工作中我应该严格要求自己，能做到最好，就不能只做到次好；能完成百分之百，就不能完成百分之九十九。不论工资是高还是低，我都应该保持这种良好的工作作风。把自己看成杰出的艺术家，而不是平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。
我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。
“复命”是对他人的承诺，在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓，但却不是全新的命题。“复命”应该存在于每个人的心中，而且在工作中时时处处得以体现。通读全书，会发现很多地方对自己都颇具启发意义。全书的写作风格集励志、幽默、深沉和反思于一体，一个个短小精悍的故事通过寓教于乐的形式表现出来，很是触动自己的心灵。
因此，从《复命》一书中，我们可以多多少少看到我们自己的影子，或者是心里羡慕别人的辉煌，或者是身上顽固存在的缺点。作为一名年轻的员工，必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富自身的复命意识，才能够在工作中不断历练自己，完善自己。只有这样，才能够完成好上级和领导交给的每一项任务，做到优质复命。像屈原说过的：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
读完《复命》一书，我们懂得了复命的本质，了解了如何看待复命，接受复命所具备的基本要素，如何高效、聪明的完成复命及如何向卓越升华等一系列问题，不仅对我们的工作有深刻的指导意义，更对我们人格的培养、素质的全面提高有着不可估量的积极意义。
所以，作为公司员工，在现实的工作中，对我们自己而言，要想实现“像狼一样复命！”，就必须按照狼的天性来要求自己，塑造自己，提高自己。
1、自我修炼，加强“危机意识”。社会经济飞速发展的今天就是“人造丛林”，只有不断提高自身素质水平，才不会被社会所抛弃。复旦大学原校长杨福家教授提出，今天的大学生从大学毕业刚走出校门那一天起，他4年来所学的知识已经有50%老化掉了。想想自己大学所学的绝大部分东西确实已经无法跟上时代的潮流，突然感到了一种危机。在今后的工作中，我要不断学习，努力提高自己的业务水平，提高自己的复命能力。
2、勇于创新，将失败做为新起点。复命具有难度，具有挑战性，在复命过程中没有创新思维很难完成。但创新不会一帆风顺，肯定会遇到挫折与失败，但是失败是超越自我的坐标，一旦发现此路不通，便要去创新，另辟蹊径。在工作中，我要追求全员创新，不怕失败，勇于创新地完成复命。
3、坚韧不拔，忠于企业。世界上没有比坚持更为重要的。只有坚韧不拔的决心才能战胜任何困难。一个有决心的人，任何人都会相信他，会对他付以全部的信任；一个有决心的人，到处都会获得别人的帮助。同时，当公司遇到困难时，我会忠于我的企业，以公司的荣辱为自已的荣辱，尽我的能力去坚持不懈的工作，去复命。
培根说过“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代”。感谢公司领导将《复命》这本推荐给大家，让我深刻理解了复命的真正内涵。在以后的工作上，我将以“像狼一样复命！”的要求来开展工作，做一个勇于复命的人，不断地完善自己，追求卓越。
《读好书》读后感篇7
?自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益匪浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自己，发现自己，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
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